Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και Μυθολογία

αποτελούν μία κλειστή τάξη εκλεκτών

είναι οι μόνοι που γνωρίζουν τη γραφή

τελούν τις τελετές ιδιωτικά εντός των ιερών

είναι πολίτες που αναλαμβάνουν καθήκοντα ιερέα εφ’όρου ζωής ή για ένα διάστημα.

τον 8^ο αι. π.Χ.

τον 5^ο και 4^ο αι. π.Χ.

το 146 π.Χ.

τον 3^ο αι. μ.Χ.

Νέρωνα

Μάρκου Αυρήλιου

Ιουλιανού

Θεοδοσίου.

την αναστύλωση όλων των αρχαίων ναών

την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων

την επαναλειτουργία του μαντείου των Δελφών

την απαγόρευση κάθε θρησκείας της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας πλην του Χριστιανισμού.

ο αποχωρισμός

η περιθωριοποίηση

τα κατορθώματα

όλα τα παραπάνω

τη μνήμη της αρχαιότητας της πόλης

τη σημασία της κατά την αρχαϊκή περίοδο

τις ομοιότητες ανάμεσα στην ίδρυση της πόλης και του μαντείου

όλα τα παραπάνω.

είναι το ίδιο τέρας στην αρχαϊκή παράδοση

είναι χθόνιες δυνάμεις που προέρχονται από το θηλυκό για την ανατροπή της θείας τάξης που εκπροσωπεί το αρσενικό

γεννήθηκαν από την Ήρα

προστατεύουν την περιοχή της Τελφούσας

είναι πολλές και όλες επιτυχείς

αποτυγχάνουν να τον οδηγήσουν στην πλήρη ωρίμανση του ως ενήλικα άνδρα

είναι επιτυχείς σε ό,τι αφορά τις σχέσεις του με νεαρούς

δεν επιτυγχάνουν, διότι σκότωσε τα παιδιά της Νιόβης.

ότι ως θεός που βρίσκεται στο μεταίχμιο είναι παγιδευμένος στο στάδιο της μετάβασης από τη νεότητα στην ενηλικίωση

ότι είναι  θεός της μουσικής

στο ότι ταυτίστηκε σε μεταγενέστερες παραδόσεις με τον Ήλιο

σε όλα τα παραπάνω.

η Κασσάνδρα

η Κορωνίδα

η Σίβυλλα της Κύμης

η Μάρπησσα

Δάφνης

Κορωνίδας

Μάρπησσας

Σεμέλης